传世古玉，你所不知道的来龙去脉

　　宋玉鉴定长期以来老要 处于另一个误区，在过去相当长的时间里亲戚亲戚一些人对宋玉面貌的认识模糊不清，很久，在故宫博物院流传着“宋玉细”的说法，这俩说法却说扩大到对宋代所有工艺制品的鉴定之中，也全是以“细”为其标准。当时对这俩“细”字未曾深思，经过长期的实践与研究很久，没人感到其不妥之处较多，妥帖之处较少。近年笔者研读了乾隆帝御制诗文等文献资料，譬如说乾隆帝认为某件宋作玉炉是一幅玉图画（见《乾隆御制诗》四集·卷六十·乙亥·光绪版），他还鉴定另一件青玉兽耳云龙纹炉为庙器（原名“旧玉飞龙彝炉”）（见同上），虽对其年代未作判定，但从其飞龙形貌与动态可知，其必为宋器而无疑。乾隆帝的上述考证使今人鉴定宋玉颇受启迪。吉林、北京、上海、四川、陕西等地宋金墓出土的玉器均为宋玉鉴定提供了可靠的证据，使宋玉鉴定有了突破性进展，但尚没人防止鉴定中处于的全部什么的问题，尤其在兽禽、婴戏、螭虎等肖生玉雕的鉴定上仍处于着较大分歧，并未消除。跳出分歧的原应非常复杂性，因此是多方面的，我希望集中于一些，则是各家都坚持此人 的看法，各家之间却说要进行交流，全是知除了此人 的主张外一些鉴定家的具体主张，互相间好似毫无了解。此外还有另一个缺欠，却说没人在查找证据上下功夫。尽管出土玉器不多再 多，但几个都助于提供一些原先或那样的鉴定上的真实凭据，这也却说亲戚亲戚一些人过去常说的鉴定标准或鉴定标准器。我认为以迄今已出土的宋至清的玉器为基础，将其按器形、纹饰以及作工分别进行排比归纳，抽衍出鉴定用的证据，将那先 证据再用于鉴定上，肯定会有很好的成效。因此助于原先做，我相信宋代至清代的玉器鉴定工作全是因此达到有证据、有科学性、有准确度的境界，即达到“实证鉴定法”的科学淬硬层 。

　　试探“实证鉴定法”的这俩（宏观和微观）鉴定标准

　　并认同轻微模糊度的处于

　　与此相联系的是辽朝（公元906年——1125年）玉器的处于，这已被正史所证明，在《辽史·服舆志》中全是不少有关玉器的文字记载，这是有目共睹的。近五十年来已出土了二百余件辽代玉器，经初步研究，其中选用饱含着雄厚契丹民族特色的玉器，这不仅肯定了辽玉的处于，也指明契丹族玉器的跳出。

　　古玉鉴定标准（器）的重要价值

　　底下亲戚亲戚一些人谈了宋至清玉器艺术办法及时代风格的变化和发展，没人艺术办法和时代风格对玉器鉴定有何意义和价值呢？我认为，研究玉器的专家学者我希望掌握了历代玉器的艺术办法和时代风格，便等于掌握了古玉宏观鉴定标准，当应用到古玉鉴定时虽没人达到百分之百的准确率，也可达到基本准确。因此是一位雄厚经验的文物工作者也办法上述中外艺术格调和艺术办法鉴定文物，再兼用宏观的鉴定标准和经验，相信其鉴定准确率回会有所提高的。可知宏观鉴定标准是关系全局的概括性的抽象性的标准，却说有非常重要，因此目前古玉鉴定人员大多还未注意到这俩层面，往往以微观鉴定标准为唯一的钥匙去开启古玉鉴定迷宫大门上的锁，其效果便往往会不理想。这不多再 原应微观鉴定标准不重要，因此原先理解则是十足的误会。没人古玉微观鉴定的标准是那先 ？有何价值？我认为，古玉微观鉴定的标准是涉及一件玉器的局部性的、具体的、具象的标准，是都助于看得见、摸得着的，也是比较容易掌握的、颇有灵验的鉴定标准，却说有很受欢迎。譬如说现在把时间拉近到唐宋或其很久，过去收藏家有个俗称“唐大头”，意指唐代玉雕人物的头面较大，这却说关乎唐代人物玉雕鉴定的微观标准，其准确的概率较高，但也全是绝对可靠的，譬如唐玄宗前后陶俑的头就显得不大却说合乎人体比例关系的。因此唐玄宗前后的玉俑还未发现，是比例均衡还是“大头”尚不可知，却说有“唐大头”仍是一付灵丹妙药。